4 szkoły interpretacji historycznej i ich charakterystyka

3456
Egbert Haynes

Plik szkoły interpretacji historycznej to te, które są poświęcone zrozumieniu, rekonstrukcji i wyjaśnieniu wydarzeń historycznych, które dotknęły człowieka w danym czasie.

Te szkoły mają różne podejścia i sposoby widzenia historii. Używają różnych metod (ogólnie społecznych) do interpretacji i rozumienia historii świata. To, co łączy ich wszystkich, to dążenie do poprawy decyzji i przyszłości ludzkości..

Auguste Comte. Źródło: es.m.wikipedia.org

W zależności od punktu widzenia i metodologii historyk zinterpretuje przeszłość w określony sposób. Szkoły te zrodziły się z potrzeby tworzenia określonych teorii wyjaśniających społeczne, polityczne, ekonomiczne i antropologiczne wydarzenia w społeczeństwach świata..

Cztery szkoły interpretacji historycznej

Z biegiem czasu w świecie zachodnim pojawiły się różne szkoły, których głównym celem było lepsze zrozumienie wydarzeń historycznych. Obecnie istnieją cztery podstawowe szkoły: pozytywistyczna, historycystyczna, materializmu historycznego i szkoła Annales.

Filozofia - odpowiedzialna za refleksję nad ludzką egzystencją - towarzyszy historii w wyjaśnianiu, tworzeniu teorii i ideologii, zrozumieniu pytań człowieka i wyjaśnieniu jego przeszłości.

Pozytywizm

Pozytywizm definiuje się jako ruch filozoficzny, który rozwinął się w Europie w XIX i XX wieku. Zdaniem ekspertów szkoły pozytywistycznej wiedza jest ważna, jeśli pochodzi z obserwacji i doświadczenia. Z tego powodu ostro krytykuje przesądy i spekulacje w kontekście historycznym.

Auguste Comte jest uważany za twórcę ruchu pozytywistycznego i jest tym, który dał początek socjologii naukowej.

Comte rozpoczął rozwój doktryny w porewolucyjnym okresie francuskim, w którym zarówno Francja, jak i Europa tęskniły za stabilnym reżimem politycznym. Ponadto istniała wielka motywacja do budowy ładu społecznego wolnego od chaosu.

Pozytywizm opiera się na naukowej metodzie potwierdzania i stawiania hipotez. To nurt, który widzi w nauce sposób wyjaśniania zjawisk społecznych. W tym sensie naukowcy powinni unikać stosowania „zdrowego rozsądku” i zawsze potwierdzać informacje przed zdefiniowaniem ich jako faktów..

Jej główne postulaty opierają się na wzbogacaniu historii poprzez dokładne i rygorystyczne dane oraz szczegółowe badanie faktów..

Jest to ruch, który wykorzystuje nauki ścisłe do poszukiwania wiedzy i zastosowań społecznych danego środowiska.

Dla Comte'a ludzki umysł musi przejść przez kilka stanów, zanim będzie mógł wydać ważną opinię historyczną: magiczną lub religijną i metafizyczną. Następnie osiągany jest stan pozytywny, oparty na prawach, obserwacji i doświadczeniu..

Historyzm

Historycyzm jest odpowiedzialny za badanie przedmiotów, zdarzeń i zjawisk od początku procesu do jego zakończenia. Historycy używają nauki o duchu bardziej niż nauk ścisłych czy uniwersalnych praw. W przeciwieństwie do innych myśli, historycyzm zaprzecza istnieniu ustalonych praw historycznych.

Historycyzm pojmuje fakt historyczny jako wyjątkowy i niepowtarzalny oraz postrzega historię jako formę ewolucji świata. Ponadto daje człowiekowi podstawę do badania, analizowania i rozumienia historii jako procesu, który przedstawia swój początek, rozwój i koniec..

Dla historyków wszystko, co może mieć wpływ na człowieka (fakty naukowe, artystyczne, religijne czy polityczne), jest uważane za historyczne i jest przedmiotem głębokiej analizy..

Niemiecki filozof Johann Gottfried Herdel uważany jest za jednego z najwybitniejszych przedstawicieli historyzmu. Według Herdela zachowanie społeczeństw i człowieka można zrozumieć na podstawie wiedzy o ich historii.

Jedną z krytyki tej szkoły jest konstruowanie faktów lub wydarzeń, które tak naprawdę nie miały miejsca, aby wyjaśnić zjawisko; to znaczy, nie możesz być pewien jego prawdziwości. Ten szczegół usuwa odrobinę prawdziwości z ich argumentów, ponieważ dają pole do spekulacji..

Materializm historyczny

Materializm historyczny jest terminem pierwotnie używanym przez Fredericka Engelsa, na który silnie wpłynęły doktryny marksistowskie i leninowskie. Ta forma interpretacji ma na celu zrozumienie uniwersalnej historii ludzkości z ekonomicznego punktu widzenia.

Engels, opierając się na zasadach niemieckiego ekonomisty Karola Marksa, przyjął w swojej interpretacji historycznej czynniki ekonomiczne, takie jak techniki pracy, produkcja i stosunki pracy. Czynniki te nadały znaczną wagę historycznym wydarzeniom na świecie.

Ta szkoła jest ściśle związana z marksizmem; Jednak kilku historyków i socjologów, nie zgadzając się z ideami Marksa, wykorzystało te zasady do opracowania systemów i materialistycznych podejść do badań nad historią..

Postulaty materializmu historycznego opierają się na stwierdzeniu, że czynnik ekonomiczny jest fundamentalny i determinujący w historii ludzkości. Dla sympatyków tej doktryny marksistowskiej, większość historii musi być wyjaśniona jako walka klas.

Obecnie ta szkoła jest postrzegana jako zasada wyjaśniania wydarzeń historycznych związanych z gospodarką. Należy się do tego odwołać w pewnych okolicznościach, ponieważ nie każdy historyczny przypadek daje pole do materialistycznej analizy.

W rzeczywistości, nawet jeśli analiza historyczna pozwala na podejście materialistyczne, wskazane jest zwrócenie się do innych szkół w celu uzyskania bardziej bezstronnych opinii..

Szkoła Annales

Marc bloch

Szkoła Annales została założona przez Luciena Febvre'a i Marca Blocha w 1929 roku we Francji. Znany jest z tego, że jest jednym z najważniejszych nurtów historiograficznych XX wieku, a zwłaszcza historiografii francuskiej.

Pierwsze wskazania i myśli dotyczące nurtu zostały ujawnione w znanym wówczas czasopiśmie, a wkrótce potem przyjęto je jako nurt historiograficzny. Pismo nosiło nazwę szkoły: Annales de la Historia.

Szkoła ta interesuje się historią ze społecznego punktu widzenia, a nie opartą na politycznych i indywidualnych wydarzeniach człowieka.

Nurt Annales oparty jest na metodologii nauk społecznych. Historyk tej szkoły pisze historię, by odpowiadać na pytania i rozwiązywać konkretne problemy. Z tego powodu porównuje się ją do pewnego stopnia z naukami ścisłymi.

W przeciwieństwie do historiografii klasycznej, historycy tej szkoły nie piszą o przeszłości, lecz dokonują wyczerpującej interpretacji historii. W celu interpretacji wychodzą od własnych subiektywnych koncepcji, aby wyjaśnić zjawiska historyczne.

Szkoła Annales interesuje się nie tylko głęboką interpretacją wydarzeń historycznych, ale także szczegółami społeczeństw. Uwzględnia między innymi: ubiór, chłopskie dialekty, instrumenty muzyczne, zachowania społeczne itp..

Bibliografia

  1. Szkoły interpretacji historycznej, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Zaczerpnięte z cvonline.uaeh.edu.mx
  2. Auguste Comte, Portal Philosophica, (b.d.). Zaczerpnięte z filozofica.info
  3. Szkoła interpretacji historycznej. Szkoła pozytywistów, strona internetowa Historia de México ABC, (2015). Zaczerpnięte z historiademexico1abc.wordpress.com
  4. Materializm historyczny, Nicola Abbagnano, (b.d.). Zaczerpnięte z Philosophy.org
  5. Escuela de los Annales, Wikipedia w języku hiszpańskim (b.d.). Zaczerpnięte z wikipedia.org

Jeszcze bez komentarzy