Fizjokracja

2262
Simon Doyle
Rolnictwo było dla fizjokratów źródłem bogactwa gospodarczego

Co to jest fizjokracja?

Plik fizjokracja o Szkoła fizjokratyczna była teorią ekonomiczną rozwiniętą przez francuskich ekonomistów w połowie XVIII wieku, którzy twierdzili, że zasady gospodarki są określone przez prawa natury, a ziemia jest jedynym źródłem bogactwa, dzięki któremu kraj może się rozwijać. Z tego powodu szkoła fizjokratów broniła rozwoju Francji poprzez eksploatację rolnictwa.

Szkoła ta jest znana jako prekursor nauk ekonomicznych, ponieważ jako pierwsi stworzyli teorię na podstawie obserwacji zjawisk ekonomicznych, które do tej pory były dyskutowane wyłącznie w sposób czysto filozoficzny..

Geneza Szkoły Fizjokratycznej

Szkoła fizjokratów powstała we Francji w XVIII wieku w odpowiedzi na interwencjonistyczną teorię merkantylizmu. Została założona przez francuskiego fizyka François Quesnaya, który wraz ze swoimi zwolennikami - tak zwanymi fizjokratami - stwierdził, że interwencja polityki kupieckiej w gospodarkę wyrządziła tylko krzywdę narodom..

François Quesnay

Z tego powodu zbuntowali się przeciwko nim, broniąc tego, że prawa ekonomiczne powinny być zgodne z prawami ludzkimi..

Ten nurt myślowy wywodzący się z epoki Oświecenia i jego cechy charakterystyczne broniły porządku natury, tzw laissez faire, własność prywatna, malejące zyski i inwestycje kapitałowe, między innymi.

Charakterystyka fizjokracji

Reakcja na merkantylizm

Fizjokracja była reakcją na merkantylizm i jego zasady. Obrońcy fizjokracji uważali, że merkantylizm, a więc ingerencja państwa w gospodarkę, szkodzi rozwojowi narodów.

Przeciwko handlowi zagranicznemu i za wolnością i przemysłem

Podczas gdy merkantyliści opowiadali się za zwiększeniem eksportu i zmniejszeniem importu, fizjokraci byli przeciwni handlowi zagranicznemu.

Z drugiej strony merkantyliści dążyli do uregulowania przemysłu i handlu, podczas gdy fizjokraci popierali wolność przemysłu i handlu..

Rozwój rolnictwa i ziemi jako bogactwa

Fizjokraci dążyli do rozwoju rolnictwa i uważali ziemię za jedyne źródło bogactwa.

Produktywna praca jako źródło bogactwa

Dla fizjokratów produktywna praca jest źródłem bogactwa narodu. Wręcz przeciwnie, merkantylizm skupiał się na akumulacji złota i bilansie handlowym.

Naturalny porządek

Fizjokraci wierzyli, że istnieje „naturalny porządek”, który pozwala ludziom żyć razem bez utraty wolności. Termin powstał w Chinach, kraju, który Quesnay znał i którym był bardzo zainteresowany; Napisał nawet kilka książek o chińskim społeczeństwie i polityce..

Chińczycy wierzyli, że dobry rząd może istnieć tylko wtedy, gdy istnieje doskonała harmonia między „drogą człowieka” a „drogą natury”. Dlatego też wielki wpływ Chin, jaki wywarła ta teoria ekonomiczna, jest wyraźnie doceniany..

Indywidualizm i laissez-faire

Szkoła fizjokratów, a zwłaszcza Turgot, uważała, że ​​motywacją do funkcjonowania wszystkich dziedzin gospodarki jest własny interes..

Każda osoba decydowała, jakie cele ma w życiu realizować i jaką pracę zapewni im. Chociaż są ludzie, którzy pracowaliby dla dobra innych, będą pracować ciężej, jeśli będzie to dla nich korzystne..

Termin laissez-faire został spopularyzowany przez Vincenta de Gournaya, który twierdził, że przyjął go z pism Quesnaya na temat Chin.

Własność prywatna

Żadne z powyższych założeń nie zadziałałoby, gdyby nie było silnej legalności korzystnej dla własności prywatnej. Fizjokraci postrzegali to jako fundamentalną część wraz z indywidualizmem, którego bronili.

Spadająca wydajność

Turgot był pierwszym, który zauważył, że jeśli produkt rośnie, najpierw będzie rósł w tempie rosnącym, a następnie w tempie malejącym, aż osiągnie maksimum..

Oznaczało to, że produktywne zyski w celu wzrostu narodów miały granicę, a zatem bogactwo nie było nieskończone..  

Inwestycje kapitałowe

Quesnay i Turgot uznali, że rolnicy potrzebują kapitału, aby rozpocząć proces produkcyjny, i obaj zaproponowali wykorzystanie części rocznych zysków na zwiększenie produktywności..

Wady fizjokracji

  • Traktuj rolnictwo jako jedyną działalność produkcyjną. (Handel i przemysł są również produktywne i ważne dla gospodarki).
  • Brak odniesienia do wartości.
  • Popierali pełną swobodę w przemyśle i handlu, chociaż nie jest to wskazane.

Wkład w ekonomię fizjokracji

Pomimo swoich wad fizjokraci wnieśli ważny wkład w myśl ekonomiczną:

  • Zwróć uwagę na rozwój gospodarczy i postrzegaj rolnictwo jako ważne dla tworzenia kapitału.
  • Byli pierwszą szkołą ekonomiczną, która analizowała kapitał i jego powstawanie.
  • Zastosowali metody naukowe w ekonomii.

Przedstawiciele fizjokracji

François Quesnay (1694-1774)

Quesnay był francuskim fizykiem i ekonomistą, dzięki swojej pracy założycielem szkoły fizjokratów Tableau économique, opublikowany w 1758 roku.

Ta książka była jedną z pierwszych, jeśli nie pierwszą, próbą analitycznego opisu funkcjonowania gospodarki..

Dlatego jest to jeden z pierwszych ważnych wkładów do myśli ekonomicznej, który byłby później kontynuowany przez klasycznych teoretyków, takich jak Adam Smith i David Ricardo..

Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781)

Francuski polityk i ekonomista Turgot jest znany jako jeden z pierwszych obrońców liberalizmu gospodarczego. Ponadto jako pierwszy sformułował prawo malejących krańcowych zysków w rolnictwie..

Jego najbardziej znanym dziełem było Réflexions sur la formation et la distribution des richesses. Został opublikowany w 1766 roku iw tej pracy Turgot rozwinął teorię Quesnaya, że ​​jedynym źródłem bogactwa jest ziemia.

Turgot podzielił także społeczeństwo na trzy klasy: klasę rolników lub producentów, klasę zarobkową (stipendiée) lub rzemieślnik i klasa będąca właścicielem ziemi (dostępny). Ponadto opracował niezwykłą teorię zainteresowań.

Pierre Samuel du Pont de Nemours (1739–1817)

Innym znanym fizjokratą był Pierre du Pont, francuski ekonomista, urzędnik państwowy i pisarz..

Jako lojalny zwolennik Quesnaya utrzymywał z nim bardzo bliskie stosunki. Pierre du Pont napisał kilka książek, takich jak Fizjokracja. Opublikował również swoje wspomnienia w 1767 roku pod nazwą Fizjokracja, czyli naturalna konstytucja rządu, najbardziej korzystna dla ludzkości.

Utrzymywał też bliskie stosunki z Turgotem - dzięki któremu uzyskał ważne stanowiska jako ekonomista - i był jednym z autorów traktatu wersalskiego..

Jacques Claude Marie Vincent de Gournay (1712-1759)

Vincent de Gournay był francuskim ekonomistą i burmistrzem handlowym, któremu przypisuje się zwrot „laissez faire, laissez passer”, Cała deklaracja intencji szkoły fizjokratów.

Był profesorem ekonomii Turgota i jednym z liderów fizjokracji wraz z Quesnayem.

Pierre-Paul Mercier de la Rivière (1720-1793)

De la Rivière był francuskim administratorem bardzo przywiązanym do fizjokratycznej ideologii Quesnaya. Jego najbardziej znanym dziełem jest Naturalny i zasadniczy porządek społeczeństw politycznych (1767), przez wielu uważany za jedno z najbardziej kompletnych dzieł poświęconych fizjokracji.

Traktat nadzorowany przez Quesnaya omawia ekonomiczne i polityczne aspekty szkoły fizjokratów. Ponadto postuluje, aby ład społeczny był realizowany poprzez tworzenie trzech kompetencji: prawa i sądownictwa, władzy instytucji rządowej oraz instytucji publicznych..

Nicolas Baudeau (1730-1792)

Baudeau był francuskim księdzem i ekonomistą, który początkowo sprzeciwiał się ideom szkoły fizjokratów, by później stać się ich sztandarowym nosicielem.

Był założycielem tygodnika Efemerydy, którym kierował do 1768 roku; od tego roku przeszedł w ręce Du Ponta. W tym tygodniku publikował m.in. Quesnay, Du Pont, sam Baudeau i Turgot. Baudeau jest autorem nazwy „fizjokracja”.

Bibliografia

  1. Henry William Spiegel (1983), Rozwój myśli ekonomicznej, wydanie poprawione i rozszerzone, Duke University Press
  2. DO. Muller (1978) Quesnay's Theory of Growth: A Comment, Oxford Economic Papers, New Series, Vol. 30
  3. Steiner, Phillippe (2003) „Fizjokracja i francuska przedklasyczna ekonomia polityczna”, rozdział 5
  4. Historia doktryny ekonomicznej od czasów fizjokratów do współczesności - Charles Gide i Charles Rist. 1915
  5. Liana., Vardi (2012). Fizjokraci i świat Oświecenia. Cambridge: Cambridge University Press.
  6. Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Nicolas Baudeau”. Encyklopedia katolicka. Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Jeszcze bez komentarzy