Plik siły wytwórcze Są to czynności i miejsca pracy, które ludzie wykonują w procesie produkcji. Na przykład ciało, mózg, narzędzia i techniki, materiały, zasoby, sprzęt i współpraca między pracownikami.
Ludzka wiedza może być również siłą wytwórczą. Pojęcie sił wytwórczych obejmuje rzeczywistość o wielkiej różnorodności czynników i elementów, która obejmuje podział pracy, a nawet pewne elementy natury, takie jak wzrost liczby ludności..
Dlatego uważa się, że siły wytwórcze składają się ze wszystkich czynników, które przyczyniają się do działalności produkcyjnej istot ludzkich.
Narzędzia i maszyny są siłami wytwórczymi, podobnie jak fabryki, środki transportu i komunikacji, technologia i nauka..
Siły wytwórcze to także koncentracja produkcji w dużych fabrykach i społeczny podział pracy, który pozwala na bardziej intensywne wykorzystanie maszyn..
Marks definiuje empirycznie pojęcie sił wytwórczych. Opisuje to w kategoriach ekonomicznych i historycznych, odnosząc się do określonego sposobu produkcji, a nie ogólnie socjologicznie. Nie robi tego z myślą o wiedzy teoretycznej, ale z wizją działań społecznych.
Tak więc siły wytwórcze w ujęciu Marksa są czymś więcej niż prostą koncepcją filozoficzną. Tworzą one wraz ze stosunkami produkcji, w których funkcjonują, tak zwany sposób produkcji. Przed Marksem nikt nie używał tego terminu w ten sposób.
W zasadzie Marks wskazuje, że siła produkcyjna to nic innego jak rzeczywista siła robocza robotników. Za pomocą pewnych środków produkcji i w ramach określonej formy współpracy społecznej istoty ludzkie wytwarzają środki materialne dla zaspokojenia swoich potrzeb społecznych..
W krytyce ekonomii politycznej Marksa i Engelsa określają siły wytwórcze jako połączenie środków produkcji (narzędzi, maszyn, ziemi, infrastruktury itd.) Z ludzką siłą roboczą..
Prawdopodobnie doszli do tej koncepcji, biorąc za punkt odniesienia pracę ekonomiczną Adama Smitha, który podkreślał proporcjonalny wzrost „sił wytwórczych pracy”, gdy podział pracy był tworzony w warunkach nowoczesnego przemysłu..
Marks podkreślał, że środki produkcji nie są siłą wytwórczą, jeśli nie są faktycznie obsługiwane, utrzymywane i chronione przez pracę ludzką..
Bez pracy ludzkiej kondycja fizyczna i wartość tego samego pogorszyłyby się, zdeprecjonowałyby lub zostałyby zniszczone, tak jak gdyby było to miasto-widmo.
W jeszcze ważniejszym drugim znaczeniu Marks wskazuje, że siła wytwórcza to wszystko, co zwiększa produktywny efekt ludzkiej siły roboczej..
W tym sensie postęp techniki i nauki, a także siły społeczne stworzone przez współpracę i podział pracy należą do sił wytwórczych..
Dlatego rozwój sił wytwórczych polega w zasadzie na zwiększeniu wydajności pracy, czyli innymi słowy, na tym, że społeczeństwo osiągnęło punkt, w którym może wytworzyć taką samą ilość dóbr mniejszym nakładem pracy..
Kapitał, będąc jednym z czynników produkcji, jest postrzegany w społeczeństwie kapitalistycznym jako siła wytwórcza sama w sobie niezależna od pracy; podmiot żyjący własnym życiem.
W rzeczywistości Marks dostrzega istotę tego, co nazywa „stosunkiem kapitałowym”, podsumowanym przez fakt, że kapitał kupuje pracę; to znaczy, że władza majątkowa kontroluje energię ludzką i jej czas pracy.
Wreszcie, jeśli chodzi o siły wytwórcze, dochodzimy do jeszcze jednej cechy kapitalizmu: jego rosnącej przemiany w siły destrukcyjne..
Marks wyjaśnił, w jaki sposób te siły wytwórcze uzyskały jednostronny rozwój w ramach systemu własności prywatnej i stały się siłami destrukcyjnymi..
Termin „siły wytwórcze” jest całościowy. Nie chodzi tylko o pracę, surowce czy kapitał. Siła wytwórcza będzie nazywana nagromadzoną pracą, narzędziami, ziemią i wszystkim, co bezpośrednio lub pośrednio pomaga w produkcji..
Świadomość i siła ludzkiej pomysłowości wzbogacają siły wytwórcze, podobnie jak narzędzia używane do produkcji..
Filozof polityczny Gerald Cohen w swoim słynnym dziele Teoria historii Karola Marksa, daje nam bardzo prostą formułę pojęcia sił wytwórczych: siły wytwórcze reprezentują środki produkcji. Siły te obejmują:
Terminy te są związane z faktem, że każdy z nich jest używany przez wytwórców do wytwarzania produktów..
Instrumenty produkcji odnoszą się do tego, z czym pracują. Surowce reagują na to, do czego służą, a siła robocza pozwala im pracować z instrumentami na surowcach..
Siły wytwórcze to tylko jeden aspekt sposobu produkcji. Drugi aspekt to stosunki produkcyjne.
Wytwarzając dobra materialne, ludzie wchodzą w interakcję nie tylko z naturą, ale także między sobą. W procesie produkcji nieuchronnie pojawiają się pewne relacje między ludźmi; nazywa się to stosunkami produkcji.
Aby produkcja była możliwa, niezbędny jest związek między ludźmi a mediami. Cohen mówi, że ludzie i siły wytwórcze to jedyne terminy, które łączą stosunki produkcji.
Wszystkie relacje produkcji zachodzą między osobą (lub grupą ludzi) a inną osobą (lub grupą ludzi) lub między osobą a siłą wytwórczą. Innymi słowy, stosunki produkcji jednoczą co najmniej jedną osobę i co najwyżej jedną siłę wytwórczą..
Marks pisze: „W produkcji ludzie działają nie tylko na przyrodę, ale także na siebie nawzajem. Produkują tylko współpracując w określony sposób i wzajemnie wymieniając się działaniami.
Aby je wyprodukować, ustanawiają pewne powiązania i relacje, i tylko w ramach tych społecznych powiązań i relacji dokonuje się ich działanie na naturę ”.
Nowatorskim aspektem teorii Marksa o materialistycznej koncepcji historii jest to, że wszystkie rodzaje produkcji nazywa produkcją społeczną, a także że jest to proces społeczny. Całe społeczeństwo, łącznie z jego przeszłością i teraźniejszością, jest ściśle związane z procesem produkcyjnym.
To właśnie relacje produkcji mówią nam, czy robotnik jest niewolnikiem, najemcą, czy też maszyna służy jako środek do wyzysku robotnika, czy odwrotnie. Stosunki produkcyjne są stosunkami gospodarczymi.
Jeszcze bez komentarzy