Jesus de la Helguera (1910-1971) był meksykańskim malarzem o wybitnie nacjonalistycznym i idyllicznym dziele, które początkowo było klasyfikowane jako nadmiernie komercyjne, ale później zostało pozytywnie ocenione przez krytyków i opinię publiczną..
Helguera jest szczególnie zapamiętany z powodu publikowania jego prac w kalendarzach, które były rozprowadzane przez ponad pięćdziesiąt lat w Meksyku, z koncepcją, która podkreślała przed i pohiszpańską historię kraju, zawsze przepełnionego wielkim przepychem i romantyzmem..
Świat artystyczny należycie oddał hołd jego twórczości po jego śmierci wystawami w ważnych miejscach kultury, gdzie publiczność mogła mieć szerszy kontakt z jego twórczością, porównać ją i docenić sceny oraz zastosowany styl malarski, przyswajając w ten sposób jej prawdziwą wartość..
Indeks artykułów
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza urodził się 28 maja 1910 roku w Chihuahua w Meksyku. Jego ojciec, Álvaro de la Helguera García, był Hiszpanem, a jego matka, María Espinoza Escarzaga, była Meksykanką..
Ta mieszanka narodowości dała młodemu malarzowi szeroki kontakt kulturowy, który znajduje odzwierciedlenie w jego twórczości, zwłaszcza gdy mieszka w Meksyku i Hiszpanii, z przyczyn od niego niezależnych..
Pierwsze lata życia spędził w Mexico City, zanim przeniósł się do Kordoby, Veracruz, gdzie nie został długo. W wieku siedmiu lat on i jego rodzina zostali zmuszeni do emigracji do Hiszpanii, aby uciec przed rewolucją meksykańską..
W Hiszpanii Jesús de la Helguera zaczął rozwijać swój wrodzony talent i uczyć się malarstwa. Jego nauczyciele tak go podziwiali, że w wieku dziewięciu lat zaproponowali mu pierwszą pracę jako nauczyciel rysunku dla dzieci z jego własnej szkoły..
W wieku dwunastu lat wstąpił do Madryckiej Szkoły Sztuk Pięknych, a później do Akademii Sztuk Pięknych im. San Fernando. Na tym etapie pobierał lekcje u znanych mistrzów malarstwa, zdobył nagrody i wyróżnienia, wyróżniające te, które otrzymywał Círculo de Bellas Arte de Madrid..
Jego kariera nauczycielska, którą rozpoczął w tak młodym wieku, była kontynuowana w Bilbao, gdzie pracował jako nauczyciel plastyki..
Bezpieczeństwo osobiste po raz kolejny było powodem kolejnej wielkiej zmiany w życiu Jesúsa de la Helguera, który wraz z żoną Julią Gonzáles Llanos i ich dwójką dzieci musiał uciekać do Meksyku, tym razem z powodu hiszpańskiej wojny domowej..
Po powrocie do Meksyku pracował w czasopiśmie Wydarzenia dla wszystkich a od 1954 r. w wydawnictwie Galas de México, firmie zajmującej się reprodukcją jego prac za pomocą kalendarzy na zlecenie firmy produkującej papierosy..
Dla większości Meksykanów kalendarze stały się niedrogim sposobem na posiadanie sztuki w ich domach. Zostały one wykonane przez postacie dumne ze swoich korzeni i tożsamości, z rdzennymi księżniczkami, szarmanckami i damami na ranczach, w toku ich codziennego życia, któremu towarzyszyło jednoznacznie meksykańskie środowisko i ikonografia..
Firma zlecająca prace przekazała Helguerze listę postaci, miejsc i elementów, które musiały znaleźć się w kalendarzach. Następnie zespół terenowy, w tym malarz, udał się w wybrane miejsca, wykonując zdjęcia krajobrazów i ustalając dodatkowe pomysły, aby mieć niezawodnego przewodnika, który pozwoliłby pozostać wiernym rzeczywistemu środowisku ukazanemu na obrazie..
Jednak krytycy nie potraktowali tych prac poważnie, zarzucając im, że są produktem komercyjnym, ukazującym idealistyczny i nierealny Meksyk, pozbawiony nowoczesności i rozwoju, a wręcz idealizujący biedę..
Twórczość Helguery wykracza poza publikację kalendarzy, ma na swoim koncie ponad sześćset obrazów, które łączy jego przywiązanie do tradycji i nacjonalizmu, meksykańskiego czy hiszpańskiego..
Jego prace wskazują na wpływ katolicyzmu, który towarzyszył mu osobiście przez całe życie, co nie przeszkodziło mu w tworzeniu obrazów o wyraźnym kobiecym erotyzmie, co widać w jego wizji Leda i łabędź.
W swoich obrazach o intensywnej kolorystyce i realizmie zawsze podkreślał to, co piękne i romantyczne, z symetrycznymi, zmysłowymi lub odważnymi twarzami, zależnie od przypadku. Również za to spotkał się z krytyką, promując w niektórych pracach to, co niektórzy krytycy określają jako europejską estetykę, która nie pasuje do meksykańskiej rzeczywistości metysowej..
Wizerunek kobiety jako uległej bohaterki to kolejna krytyka, jaka narosła w ostatnich latach wokół twórczości Helguery, której zarzuca się stereotypizowanie kobiecej postaci poprzez wiązanie jej z rolami, z których nawet dziś trudno jest porzucić..
Do jego najwybitniejszych dzieł należą:
-Legenda o wulkanach
-Modlitwa wieczorna
-Dziewczyna z cytrynami
-Pożegnanie
-Juan Escutia
-Założenie Mexico-Tenochtitlán
-Orchidee dla Ciebie
-Ojczyzna
-Śmierć torreadora
-Grot strzałki nieba
-Odwaga
-Leda i łabędź
-Smutna noc
-Szal
-The mañanitas
-Cuauhtémoc
-La Bamba
-Piękno kreolskie
-Cygańska sielanka
-Kwiat księżycowy
-Indyjska miłość
-Wielkość Azteków
-Miesiąc Maryi
Jesús de la Helguera zmarł 4 grudnia 1971 roku w Mexico City w wieku 61 lat. Czas był odpowiedzialny za zapewnienie niezbędnej perspektywy, aby świat mógł docenić jego pracę i złożyć mu wyrazy uznania i wyróżnienia w podziękowaniu za jego artystyczny wkład..
W 1986 roku w Palacio de Bellas Artes de México odbyła się retrospektywa jego dzieła „Jesús Helguera, malarz almanachów”. W 2010 roku stulecie jego urodzin obchodzono działaniami kulturalnymi, promowanymi zwłaszcza przez muzeum Soumaya, w którym znajduje się część jego dzieł; oprócz umieszczenia pamiątkowej tablicy w miejscu jego urodzenia.
Niewątpliwie jego twórczość nie pozostawia obojętnym tych, którzy ją doceniają, ani ze względu na zastosowanie intensywnych kolorów, realizm, jaki drukuje na płótnie, czy też ze względu na koncepcję dawnego Meksyku, która otwiera dyskusje o tym, w jaki sposób dla niektórych trzeba naprawdę zapamiętać.
Jeszcze bez komentarzy