Jorge Basadre (1903-1980) był znanym peruwiańskim historykiem, historykiem i politykiem, wyróżniającym się także jako krytyk literatury. Z kolei żywo interesował się edukacją i kulturą peruwiańską, co skłoniło go do pełnienia funkcji ministra edukacji przez dwa okresy: najpierw w 1945 r., A następnie w 1956 r..
Jego najważniejsze dzieło nosiło tytuł Historia Republiki Peru, który został przez autora rozbudowany w trakcie jego kariery i został opublikowany w kilku tomach. Należy zauważyć, że praca ta odpowiadała skomplikowanemu peruwiańskiemu kontekstowi historycznemu, w którym poczyniono wielkie postępy, a także tragiczne niepowodzenia..
Zdaniem krytyków, zdolności historiograficzne Basadre'a były bardzo godne podziwu, ponieważ w czasach, gdy nie istniały komputery, autorowi udało się przeprowadzić złożone badania bibliograficzne, korzystając jedynie z fiszek. Dzieła tego pisarza były decydujące dla zapisu historii Peru.
Indeks artykułów
W okresie dzieciństwa i młodości Jorge Basadre w Peru przeżywał złożony proces polityczny, od czasu klęski Republiki cywilnej, która zakończyła się nagle, gdy Augusto Leguía, autorytarny i personalistyczny, wygrał wybory prezydenckie. wraz z nim dyktatura, która trwała 11 lat.
Jeśli chodzi o miasto pochodzenia Basadre, Tacna, zostało najechane przez chilijskie wojsko w wyniku bitwy pod Alto de la Alianza, która miała miejsce w 1880 roku..
Sugerowało to, że autor żył w kontekście miejskim charakteryzującym się chilijskim uciskiem militarnym, który był zaangażowany w agresywny proces chilijskiej lizy mieszkańców Tacny..
W wyniku tej wojskowej okupacji miasto Tacna doznało pewnego rodzaju materialnego i fizycznego oddalenia od reszty kraju. Fakt ten silnie zaznaczył mentalność historyka i wszystkich młodych ludzi z Tacna, którzy tęsknili za wolnością wypowiedzi i ponownym staniem się częścią peruwiańskiego kraju..
Historia miasta Tacna głęboko i osobiście wpłynęła na Jorge Basadre. Nawet dwóch jego krewnych zginęło w bitwie pod Aricą, znanej również jako „Atak i zdobycie Morro de Arica”, miasta będącego pod jarzmem chilijskich władz, takich jak Tacna i Tarata..
Wiele lat później w drodze plebiscytu zażądano wyzwolenia miasta Tacna; Jednak rząd chilijski wiedział, że nie będzie miał szans na wygraną, więc często odkładał wybory..
W prowincji żyło wówczas wrogie i beznadziejne środowisko; Jednak romantyczne wyobrażenia o ojczyźnie i narodzie stawały się coraz silniejsze..
Później nastąpiło załamanie kapitalizmu na całym świecie, co spowodowało upadek dyktatorskiego rządu Lejii i spowodowało pojawienie się różnych opcji politycznych i różnych partii w Peru. Wraz z tym przyszedł komunizm José Carlosa Mariátegui, a także Partia Socjalistyczna.
Jorge Basadre Grohmann, pochodzący z prowincji Tacna, urodził się 12 lutego 1903 roku i zmarł w stolicy Limy 29 czerwca 1980 roku po osiągnięciu wieku 77 lat..
Jego rodzicami byli Olga Grohmann Pividal - z pochodzenia niemieckiego - i Carlos Basadre Forero. Według badań tego samego autora Basadre miał przodków nie tylko Niemców, ale także rdzennych mieszkańców, Hiszpanów i Irlandczyków. Mówi się, że ta różnorodność genealogiczna sprzyjała wierzeniom i myślom słynnego historyka.
Basadre swoje pierwsze studia rozpoczął w szkole Santa Rosa, instytucji działającej potajemnie z powodu chilijskiej okupacji. Według tego samego autora uczęszczanie na zajęcia było jak dokonanie zakazanego czynu.
Władze chilijskie wiedziały o istnieniu tej szkoły, ale ponieważ było to małe i odizolowane miejsce, zdecydowały się ją tolerować..
Kiedy zmarł jego ojciec, przyszły historyk musiał przenieść się w 1912 r. Do Limy, stolicy idealizowanej przez mieszkańców Tacne, ponieważ wierzyli, że wszystkie patriotyczne obietnice i ideały wolności i sprawiedliwości zostały tam spełnione; innymi słowy, wywyższyli stolicę w porównaniu z jej uciskaną prowincją, z której pochodzi.
Po jego przybyciu Basadre zdał sobie sprawę, że Lima również ma swoje konflikty i że istnieje wiele aspektów, które wymagają poprawy zarówno w środowisku politycznym, jak i społecznym..
Później ukończył studia podstawowe w National School of Our Lady of Guadalupe, a następnie wstąpił na National University of San Marcos..
Podczas pobytu na Uniwersytecie Basadre uzyskał doktorat z literatury, a także z prawa.
Ponadto utrzymywał aktywny udział w Rozmowie Uniwersyteckiej: wraz z innymi studentami założył grupę pod nazwą Pokolenie Reformy. W ten sam sposób zaczął uczyć historii w niektórych stołecznych szkołach.
W 1925 roku został wybrany jako członek delegacji peruwiańskiej, aby zapewnić przeprowadzenie plebiscytu w prowincji Tacna. W trakcie tego procesu Basadre został kontuzjowany, a ponieważ nie było gwarancji, że wybory zostaną przeprowadzone prawidłowo i bezpiecznie, plebiscyt został odwołany..
Dopiero dwa lata po ponownym przeniesieniu Tacny do Peru; Jednak prowincja Arica do dziś pozostawała częścią chilijskich rządów..
Mówi się, że autor Jorge Basadre został zaatakowany przez zranione i romantyczne uczucia polityczne, co było naturalne u wszystkich Tacneños, którzy byli często prześladowani przez władze najeźdźców. Pierwsza książka Basadre'a, Dusza Tacny (opublikowany w 1925 r.), odzwierciedlał jego obawy dyplomatyczne.
Oprócz tej książki Basadre i jego grupa studencka założyli tygodnik pt Sprawiedliwość, który został wydrukowany w Tacna. Nazwa ta była próbą odzwierciedlenia libertariańskich i patriotycznych aspiracji ówczesnych młodych Peruwiańczyków..
W 1928 roku autor podjął pracę jako wykładowca na Uniwersytecie San Marcos, będąc najmłodszym ówczesnym profesorem. Później, w 1929 r., Dzięki pracy bibliotekarza, został wybrany dyrektorem Biblioteki Centralnej tej samej uczelni. Basadre zajmował to stanowisko przez rok.
Dzięki wsparciu Carnegie Foundation w 1931 r. Podjął podróż, w ramach której poszerzył program nauczania jako bibliotekarz. Basadre podróżował po krajach takich jak Stany Zjednoczone, Niemcy i Hiszpania, w których prowadził badania nad różnymi plikami przechowywanymi w dużych bibliotekach.
W czasie studiów Basadre pozostawał pod szczególnym wpływem dwóch nurtów: francuskiego nurtu Annales, który skupiał się na badaniu historii ze struktur i procesów społecznych; oraz niemiecki nurt szkoły historiograficznej, nasycony ideami pozytywistycznymi.
Jorge Basadre został wybrany ministrem edukacji podczas dwóch prezydenckich rządów: pierwszy miał miejsce, gdy José Luis Bustamante y Rivero był u władzy w 1945 roku; druga była za rządów Manuela Prado, który również sprawował władzę po raz drugi w 1958 roku.
Pełnił również funkcję dyrektora Departamentu Kultury Unii Panamerykańskiej od 1948 do 1950 roku. Następnie, w 1956 roku, wznowił pracę jako nauczyciel na Uniwersytecie San Marcos..
Od najmłodszych lat Basadre poświęcił się opiece i ochronie bibliotek. Na początku studiów pracował w Bibliotece Narodowej bez żadnego wynagrodzenia; Po prostu chciałem wnieść swój wkład w kulturę. Podczas pobytu w tym miejscu poznał José Carlosa Mariátegui.
Poświęciwszy się innym pracom, w 1930 r. Powrócił do Biblioteki Narodowej. W tym okresie był odpowiedzialny za uporządkowanie wielkich tomów naukowych, które były chronione w starych regałach..
W 1939 roku znalazł tekst, który dziś uważany jest za unikalną w skali światowej starożytną perełkę bibliograficzną, tzw Do King N.S Don Felipe, datowany na 1622 rok.
W 1943 r. W Bibliotece Narodowej Peru doszło do silnego pożaru, w związku z którym prezydent Manuel Prado powierzył Basadre żmudne zadanie kierowania odbudową i reorganizacją starej instytucji. W tym okresie znacznej pracy historyk założył Państwową Szkołę Bibliotekarzy.
Według osób wtajemniczonych jedną z głównych zalet Basadre jest połączenie obiektywizmu i zaangażowania. Cała jego bibliografia pokazuje, że ma to na celu nie zapominanie o historycznym obowiązku, jaki miał wobec swojego narodu. Jednocześnie jego praca umożliwiła wyjaśnienie peruwiańskiego kontekstu historycznego.
Pod koniec lat dwudziestych Basadre zdał sobie sprawę, że istnieje niewiele książek, z którymi można się zapoznać na temat niepodległości Peru. Ponadto nie było śledztwa w sprawie powstania państwa w San Marcos i problemu narodowego.
Z tego powodu autor podjął się wykonania żmudnego zadania bibliograficznego, dzięki któremu mógłby odpowiedzieć na tę lukę informacyjną. Basadre zdał sobie sprawę, że do polityki i historii nie można podejść oddzielnie, ale że muszą współpracować, aby znaleźć rozwiązania w obecnej sytuacji politycznej..
W ciągu swojego życia Jorge Basadre napisał wiele tekstów i esejów. Niektóre z najbardziej znanych i uznanych to: Błędy, w 1928 r., gdzie zebrał kilka krytycznych uwag literackich; Y Peru: problem i możliwość, w 1931 roku, w którym autor ustalił, jakie powinny być cele opowiadania.
Istnieją również inne pisma o wielkim znaczeniu, takie jak Obietnica peruwiańskiego życia, opublikowany w 1943 r., w którym Basadre odniósł się do walki Amerykanów z tęsknotą za poprawą jakości życia; Y Literatura Inków, roku 1938, w którym można docenić naukowe prace bibliograficzne autora.
O swojej najważniejszej i najbardziej podziwianej pracy, Historia Republiki Peru -opublikowane w 1939-, obejmuje od Deklaracji Niepodległości (1822) do upadku Oncenio, odpowiadające rządowi Augusto Leguía (1933).
Basadre postanowił podzielić tę rozległą pracę na okresy, łącznie osiem:
-Epoka założycielska republiki.
-Fałszywy dobrobyt guana.
-Przedwojenny kryzys gospodarczy i finansowy w Chile.
-Wojna z Chile.
-Początek odbudowy.
-Republika arystokratyczna.
-The Oncenio.
-Początek rozpadu mas zorganizowanych w polityce.
Pomimo wielu jego uznania, badania przeprowadzone nad Jorge Basadre były dość nieliczne. W 1978 roku Uniwersytet Katolicki opublikował tekst pt Historia, problem i obietnica, gdzie można znaleźć dwa krótkie eseje, które dotyczą historiograficznej twórczości Basadre'a.
Pierwsza została napisana przez Francisco Miró Quesada i nosiła tytuł Historia i teoria w twórczości Jorge Basadre. Tam podnoszono wpływ filozofii na rozumowanie historyczne.
Drugi esej, zatytułowany Życie i historia. Rozważania na temat wspomnień Jorge Basadre, Został napisany przez Davida Sobresevilla, w którym mówił o humanistycznym wykształceniu autora.
Obecnie twarz wielkiego historyka Jorge Basadre'a można znaleźć na narodowych banknotach 100-podeszwowych..
Zarówno w swoim czasie, jak i dziś Basadre jest uważany za człowieka o mentalności encyklopedycznej. Jego przyjaciele i znajomi relacjonowali, że potrafił mówić na dowolny temat i uczynić rozmowę tak płynną, jak to tylko możliwe. Mówi się, że było to możliwe dzięki szerokiej kulturze, jaką otrzymał od swoich zagranicznych krewnych.
W podziękowaniu za jego pracę jest aleja, która nosi jego imię, a także 12 blok stolicy.
Rząd peruwiański przyznał mu swoje najwyższe odznaczenie, „Zakon Słońca”, w uznaniu jego interpretacji historii Peru..
Jeszcze bez komentarzy