Kobiety w rewolucji francuskiej przejęły nowe role przywódcze, aktywizmu i organizacji wydarzeń, które wraz z wieloma innymi wydarzeniami tego czasu przyczyniły się do upadku monarchii francuskiej w 1792 r..
Ale zanim zagłębimy się w ten temat, musimy wejść w kontekst: z czego składała się rewolucja francuska? Był to ruch wywołany przez lud odrzucający politykę króla Ludwika XVI.
Przed rewolucją ludzie byli podzieleni na grupy społeczne zwane „państwami”. Pierwsze państwo składające się z członków Kościoła, drugie państwo - szlachta, a trzecie państwo - wspólnota..
Społeczeństwo, lud, zmuszone było płacić najwyższe podatki, podczas gdy szlachta wiodła życie pełne luksusów, które kontrastowało z sytuacją ekonomiczną najbardziej pokrzywdzonych..
Indeks artykułów
5 października 1789 r., W odpowiedzi na zawyżenie cen i niedobór chleba, duża grupa kobiet przeszła 21 kilometrów dzielących Paryż od pałacu wersalskiego, siedziby rodziny królewskiej..
Celem demonstracji było zażądanie od króla odpowiedzi i zmuszenie go do zamieszkania w Paryżu obok ludu. Ostatecznie mężczyźni dołączyli do grupy, dodając do protestu co najmniej 60 000 osób..
Akcja zakończyła się kolejnym dniem pełnym przemocy. Protestujący weszli do pałacu i zabili dwóch królewskich ochroniarzy. Aby zapobiec dalszemu rozlewowi krwi, monarcha przeniósł się z rodziną do Paryża.
Wydarzenie to miało miejsce w tym samym roku, w którym przedstawiciele państwa trzeciego zerwali z innymi państwami, utworzyli Zgromadzenie Narodowe i zażądali szeregu praw od monarchii. Szturm na więzienie Bastylii miał miejsce zaledwie trzy miesiące temu.
Nadszedł początek końca monarchii.
Marsz do Wersalu daje jasny obraz tego, jak zaangażowane kobiety miały aktywnie uczestniczyć w zmianach niezbędnych do posiadania kraju o lepszych warunkach życia.
W ruchu tym uczestniczyły kobiety ze wszystkich warstw społecznych. Od tych należących do klasy robotniczej, którzy brali udział w demonstracjach, gwałtownych powstaniach i ukrywali prześladowanych; nawet intelektualiści, którzy zadeklarowali bunt w swoich publikacjach.
To oni prowadzili kluby i salony, w których politycy i błyskotliwe umysły rewolucji debatowali i opracowywali koncepcje Pierwszej Republiki, która jeszcze się nie narodziła..
Aktywiści, tacy jak Pauline Léon (1768-1838), chwycili za broń. Przedstawiła przed Zgromadzeniem Narodowym petycję podpisaną przez 319 kobiet o utworzeniu uzbrojonej Gwardii Narodowej w celu obrony Paryża w przypadku inwazji..
Podobną prośbę złożył Theroigne de Mericourt (1762-1817), który wezwał do utworzenia „Legionu Amazonek”, który miałby chronić rewolucję. Twierdził nawet, że prawo do noszenia broni zmieni kobiety w prawdziwych obywateli. Oba wnioski zostały odrzucone.
Kobiecy aktywizm zawsze budził kontrowersje, gdyż w XVIII wieku kobiety postrzegane były jako biologicznie i społecznie odmienne od mężczyzn, przeznaczone wyłącznie do prac domowych, strażniczki moralności i cnoty.
Ich obecność była zabroniona na prywatnych zgromadzeniach obywateli, ale nie przeszkadzało im to w chodzeniu na publiczne, dopóki również nie odmówiono im dostępu do nich..
Tworzyły kluby kobiece, aby debatować nad nowymi przepisami i reformami, czytały o nich analfabetykom i przewodziły aktywizmowi w kwestiach takich jak prawo do głosowania, własność i równe warunki rozwodu. Do 1793 roku te kluby również zostały zakazane.
Ważnym aspektem w tym czasie był tak zwany ruch dechrystianizacji Kościoła, rewolucyjna akcja, z którą wielu się nie zgadzało, zwłaszcza kobiet mieszkających na wsi..
Chociaż ludzie ci przyjęli polityczne i społeczne zmiany rewolucji, sprzeciwiali się rozpadowi Kościoła katolickiego i tworzeniu doktryn, takich jak „Kult Najwyższej Istoty”, promowany przez rewolucyjnego przywódcę Maximiliena Robespierre'a (1758-1794)..
Te kobiety zaczęły postrzegać siebie jako obrończynie wiary i aktywnie działały na rzecz zmiany, rozpowszechniając broszury i odmawiając uczestniczenia we Mszach św. Odprawianych przez księży, którzy złożyli przysięgę wierności Republice..
Kobiety protestowały przeciwko każdemu prawu, które wyłączało je z powoli formującej się nowej Francji.
Wpływowi pisarze podejmowaliby ryzykowne kroki w obronie praw kobiet, na przykład Olympe De Gouges (1748-1793), założycielka Ludowego Towarzystwa Kobiet i autorka Deklaracji praw kobiet i obywatelstwa kobiet z 1791 r..
Dokument ten powstał w odpowiedzi na Deklarację Praw Człowieka i Obywatela z 1789 roku, z której zostali całkowicie wykluczeni.
Niestety, jej idee dotyczące równych praw doprowadziły ją do stracenia na gilotynie w 1793 r., Podczas tak zwanego „panowania terroru”, okresu jednego roku, w którym Robespierre prześladował każdego wroga rewolucji..
Kobiety nigdy nie były równo traktowane podczas rewolucji francuskiej, żadne zgromadzenia narodowe nie rozważały nawet ustawy przyznającej im prawa polityczne. Jednak powstanie przyczyniło się do generowania zmian na ich korzyść..
Historycy upamiętniają koniec rewolucji francuskiej w 1799 r., Kiedy to generał Napoleon Bonaparte obalił Rząd Rewolucyjny, utworzony po egzekucji króla Ludwika XVI i jego małżonki królowej Marii Antoniny, zdarzenie, które miało miejsce siedem lat wcześniej..
Wraz z początkiem republiki, po upadku monarchii, historycy potwierdzają, że rewolucja francuska zmusiła kobiety do większej świadomości swojego statusu w społeczeństwie i chociaż nie zadbano o ich prawa polityczne i społeczne, nie zostały one również spełnione. , zapomniane przez lata.
Dziś każdego dnia więcej wiadomo o udziale kobiet w walce, która miała kilka frontów, ponieważ kobiety koncentrowały się nie tylko na obronie prawa do pożywienia, ale także na wyrównywaniu praw politycznych, które sprzyjały zmianom w społeczeństwie, w którym żyły..
Jeszcze bez komentarzy