Plik pan w duchowieństwie była to średniowieczna literatura złożona z duchownych lub wykształconych mężczyzn, która rozwinęła się w XIII i XIV wieku. Były to utwory narracyjne w wersetach, mające na celu nauczanie wartości chrześcijańskich, oprócz rozpowszechniania życia i cudów świętych patronów klasztorów.
Rozwinęła się w sferze kościelnej i religijnej; używali szerokiego i kulturalnego słownictwa, pełnego retoryki, zwrotek, regularnych wersetów ze świadomością, że różnią się od minstreli. Ze względu na swój formalny charakter przypisuje się mu dużą różnicę w stosunku do mester de juglaría składającego się z bardziej popularnej i mniej kulturalnej narracji..
Ze swojej strony duchowni uczęszczali na wyższe studia wywodzące się ze średniowiecznych sztuk wyzwolonych, dlatego używali określenia „cuaderna via”. Był to rodzaj zwrotki, która zaczęła być używana w tym czasie.
Indeks artykułów
W średniowieczu duchowni mieli za zadanie chodzić od wioski do wioski, aby przybliżać ludziom tematy kulturowe i religijne w celu dydaktycznym i moralizatorskim..
Używali języka romańskiego, barw retorycznych, słownictwa z częstymi kultyzmami i pewnych słów zaczerpniętych z łaciny. Był również pełen symboli, alegorii i metafor..
W ramach prac podejmowali tematy religijne i historiograficzne o charakterze moralizatorskim, inspirowane tradycją grecką i rzymską.
Funkcją ujawniania tych kwestii, poza rozrywką ludzi, była indoktrynacja i edukacja. Dlatego czytano je zbiorowo i w klasztorach.
Większość dzieł Mester de Clerecía została napisana w zwykłych wierszach. Preferowano pisanie aleksandryjskie lub używanie czternastu sylab. Dokonano tego w dwóch połówkach 7-sylabowych wersetów izometrycznych, które zostały oddzielone stosunkowo silną pauzą..
Różnił się od mester de juglaría, ponieważ używał wersetów anizoillabicznych.
Użyli trudnego i wymagającego rymu: spółgłoski. W przeciwnym razie minstrel-mester używa rymu asonansowego, a grzeczności-mester używa prozy..
Z drugiej strony preferują oni monorytyczną tetrastrofę jako schemat metryczny, utworzony przez jedną czwartą wersetów aleksandryjskich, czyli 14 sylab zawierających pojedynczy rym zwany także Monorrino.
W XIV wieku do urozmaicenia monotonii stroficznej użyto innych mierników i w tym celu stworzono „zéjeles”, wariant ramy przelotowej, taki jak Sem Tob.
Autorzy tych książek ograniczyli się tylko do jednej postaci, którą akcentowali w życiu katolickiego świętego i przedstawiali go w dość realistyczny i żywy sposób..
W klasztorach popularne było śpiewanie wierszy i wywyższanie każdego cudu dokonanego przez świętego; a także odzwierciedleniem ich pokornego życia i ich cierpień. Z drugiej strony uważa się, że większość tych wierszy była poświęcona aktom heroicznym.
Gonzalo de Berceo był głównym autorem, który przedstawił życie świętych, a także Beneficiado Úbeda.
W XIII wieku kult Maryi Dziewicy rozprzestrzenił się na całą Europę. Duchowni byli odpowiedzialni za ujawnienie w swoich wierszach matczynego obrazu, który jest milszy i bliższy chrześcijaństwu.
W większości maryjnych wierszy wywyższano wielkość Maryi, odzwierciedlając każdy z jej cudów. Intencją nie było opowiadanie żadnej konkretnej historii, ale raczej szerzenie tradycji maryjnych w języku romańskim wśród ich wielbicieli..
W przypadku wiersza Berceo, Cuda Matki Bożej, tematem tekstu była historia upadku i odkupienia człowieka oraz roli dziewicy w tych okolicznościach.
W mester de clerecía szerzono nie tylko tematy religijne, ale także romantyczne z fikcyjnymi historiami. Większość opowieści była długa, w których główny bohater napotyka szereg trudności, aż trafia na ścieżkę spełnienia..
Celem tych wierszy było jedynie moralizowanie, aby podkreślić, że zło zawsze prowadzi do kary, a dobro do nagrody..
W XIV wieku doszło do poważnych kryzysów, takich jak zarazy, wojny i walka o władzę między chrześcijańskimi królestwami. Z tego powodu wśród duchowieństwa zaczął się rozwijać inny rodzaj literatury.
W różnorodnych tematach sarkazm i humor wyróżniały się w obliczu nieszczęść i przyjemności życia w obliczu radykalnej religijności ostatniego stulecia.
Powstanie burżuazji doprowadziło do pojawienia się satyry, w której pieniądze zdecydowanie zastępują dawne ideały rycerskie i religijne..
W tym sensie mester de clerecía ewoluował w kategoriach ortodoksji gatunku i zaczął mieszać cuaderna via z innymi formami metrycznymi..
Gonzalo Berceo był duchownym, który kształcił się na księdza w Santo Domingo de Silos w Burgos. Stał się pierwszym przedstawicielem mester de clerecía inaugurującego poezję erudycyjną, w przeciwieństwie do epickiej i popularnej poezji minstreli..
Jego dzieła były religijne, zaliczane do życia świętych, dzieła maryjne i ogólnie dzieła o tematyce doktrynalnej. Wiele z jego historii jest inspirowanych jego doświadczeniami i tradycjami klasztorów, w których przebywał.
Większość jego prac miała cel dydaktyczny i moralny, charakteryzujący się prostym językiem.
Arcipreste de Hita był kastylijskim pisarzem, który napisał jedno z najważniejszych dzieł literatury średniowiecznej, tzw Dobra książka o miłości.
Niewiele jest informacji o autorze. W rzeczywistości kilka danych biograficznych zostało zaczerpniętych z wiersza; imię i nazwisko, miejsce urodzenia i miasto, w którym studiowałeś.
Autorka ustala kluczowe punkty między zmysłowością, pobożnością religijną i kobiecym pięknem. Dzięki temu Twoje teksty nadają się do tworzenia pytań zgodnie z ich treścią.
W rzeczywistości sam arcykapłan pomylił związek między namiętnością religijną a pasją miłosną. Jego styl jest kolorowy i żywy, z łatwością używa mnóstwa słów.
W XIII wieku autor zaproponował szereg ram językowych, które stanowiły zwinny i genialny język w porównaniu z poetami tamtych czasów..
Beneficiado de Úbeda to imię nadane autorowi, którego nigdy nie zidentyfikowano. Wiadomo tylko, że był twórcą wiersza cuaderna via pt Życie świętego Ildefonso, odpowiednią pracę na dany czas.
Úbeda został uznany za autora, który opowiada o życiu San Ildefonso i za napisanie innego wiersza zatytułowanego Życie Magdaleny, praca, której obecnie brakuje.
Gonzalo Berceo opowiada w tym wierszu cuda dokonane przez Dziewicę Maryję, która chroni wierzących, nawet jeśli popełniają grzech.
Składa się z zestawu 25 cudów, wszystkie o tej samej strukturze: przedstawienie wielbiciela, następnie trudności, które się pojawiają, pojawienie się Dziewicy, aby dokonać cudu, a na końcu ostateczna refleksja.
Cuda pochodzą z łacińskiego pisma, które Berceo później zaadaptował do dialektyki z Riojan. Ten wiersz ożywił kościelne zapiski dotyczące cudów, które uczyniła dziewica..
Berceo przyjął licencję w tym wierszu na włączenie dialogów, fragmentów narracyjnych i elementów lirycznych, których nie było w mester de minstrel.
Była to historia napisana w V i VI wieku, wzorowana na powieści bizantyjskiej lub przygodowej. Przygody Apoloniusza, króla Tyru, były popularne w średniowieczu, a dziś zachowały się wersje w różnych językach.
O kompozytorze utworu nie wiadomo nic poza tym, że musiał być duchownym posługującym się kulturowym i moralizatorskim językiem. Z drugiej strony autor był odpowiedzialny za napisanie oryginalnej pracy, bez dokonywania jakichkolwiek tłumaczeń lub adaptacji innych tekstów.
Dziełem tym zainaugurowany zostaje typ poematu romantycznego, który trwał w kapłaństwie. Utwór rozwija pewne wątki w wierszu, takie jak kazirodztwo, śmierć, wrak statku, podróże, piękno kobiet, zagadki i zagadki, dodając szczęśliwe zakończenie..
To dzieło z XIII wieku, opowiadające o życiu Aleksandra Wielkiego z nadmiarem bajecznych elementów. Jak prawie wszystkie wiersze duchowne, jest napisany za pomocą ramki przelotowej. Składa się z 1675 zwrotek i 10700 wersetów.
Temat i długość tekstu, który przekracza 10 000 wersetów, czynią tę pracę jedną z najbardziej aktualnych w tamtych czasach.
Chociaż nie ma wzmianki o autorze tego dzieła, biuro autora wskazuje, że jest on duchownym, gdyż porusza temat kultowy, nietradycyjny lub ludowy. Posiada technikę i zasoby duchowieństwa.
Księga dobrej miłości, zwana też Księgą Arcykapłana, to obszerna kompozycja złożona z 1700 zwrotek, w których autor opowiada fikcyjną autobiografię. Nie tylko było to istotne w średniowieczu, ale obecnie zachowuje takie znaczenie w literaturze hiszpańskiej.
Opowiada o nieodwzajemnionych romansach Juana Ruiza, arcykapłana Hity. Autor opowiada o czasach, w których pojawia się konflikt między kulturą chrześcijańską, żydowską i muzułmańską.
W wierszu przeplatają się bajeczne elementy, alegorie, moralności i kazania. To także świeckie kompozycje liryczne, którym towarzyszą parodie, zmieszane z radością Maryi Panny i Jezusa Chrystusa..
Jeszcze bez komentarzy