Plik grzech powszedni jest to działanie lub myśl, która sprzeciwia się - dobrowolnie lub nie - prawom wiary religijnej. Próby wbrew woli Bożej, chociaż ich ciężar powoduje, że podlega tymczasowej karze życia. Jest to drobny grzech, który stopniowo zbacza ze ścieżki Boga, ale można go odkupić poprzez szczerą pokutę..
Religie są częścią kultury narodów, reprezentują ich systemy wierzeń i potrzebę posiadania przez człowieka czegoś ponad sobą, co generuje poczucie ochrony i służy jako odniesienie do duchowej ewolucji w ramach dychotomii między dobrem a złem.
Działają jako instrumenty samoregulacji dla współistnienia i są zbudowane na prawach, które warunkują ludzkie działania zgodnie z wpływem, jaki wywierają w ramach relacji, które są ustanowione w społeczeństwach..
Grzech powszedni stopniowo oddala nas od naszej relacji z Bogiem w taki sposób, że jeśli nie zdajemy sobie sprawy, że nie możemy w nieskończoność wchodzić i wychodzić z błędu, nawet jeśli wina jest niewielka, stopnie oddzielenia wzrosną do tego stopnia, że moglibyśmy całkowicie oddzielić się od „dobrej drogi”.
Indeks artykułów
Słowo venial to rzeczownik pochodzący z łaciny venialis i odnosi się do przebaczenia i łaski. Etymologicznie oznacza to wybaczalne, wybaczalne lub wykupalne. W taki sposób, że można uznać, że grzech powszedni jest aktem, który narusza moralność według teologii, ale jest łatwy do odpuszczenia.
Od czasów starożytnych człowiek z natury toczy nieustanną walkę z grzechem, zawsze szukał zwycięstwa nad tym faktem, który decyduje o jego niedoskonałości.
To dziedzictwo, które zostało przekazane przez grzech pierworodny, utrzymywało ludzkość w permanentnej diatrybie między dobrem a złem, w obliczu faktu, że Bóg dał jej pojęcie wolnej woli, aby uniknąć pokusy.
Starożytni Grecy rzucili wyzwanie swoim bogom hybris, że nie było to nic innego jak zamiar przekroczenia ich praw lub ograniczeń nałożonych na śmiertelnych ludzi. Hybris odniósł się do faktu celowego naruszania kwadrantu działania drugiej osoby, motywowanego nieograniczonymi namiętnościami.
W tradycji kościelnej oraz w Biblii istnieje klasyfikacja grzechu oparta na idei, że każde przekroczenie prawa Bożego uważane jest za naruszenie Jego woli..
Grzech powszedni zasadniczo różni się od grzechu śmiertelnego. Nie kończy definitywnie naszej więzi z Bogiem, ale czuje do niej urazę, ponieważ jest dobrowolnym aktem myśli, działania lub zaniechania wbrew prawu Bożemu, przekraczającym granice praw Jego woli..
Ze względu na swój charakter wybacza samemu sobie i wymaga tymczasowej kary. Jednostka nie odchodzi od Boga, ponieważ takie działanie przypisuje się ludzkiej niedoskonałości, ale nie narusza to głównego celu prawa.
Można ją odkupić autentycznym aktem skruchy, w którym prawe sumienie nakłania nas, abyśmy nie popełnili ponownie winy. Sankcje są dostosowane do surowości w ramach skali i składają się z działań, które generują refleksję i świadomość faktu.
Grzech powszedni nie pozostawia plamy na grzeszniku, ale go odwraca. Grzechy powszednie mają stopnie powikłania i, jak mówi św. Tomasz z Akwinu, zostały sklasyfikowane jako słoma, drewno i trzcina, elementy o różnym stopniu zapalenia, które określają jakość winy..
W ten sposób można stwierdzić, że pomimo lekkości przestępstwa nie można stracić perspektywy co do ciągłego popełniania tych drobnych przestępstw, które kumulują się, gdy nie ma szczerej skruchy i nie są podejmowane żadne konkretne działania. kruchość ducha.
W grzechach powszednich istnieje klasyfikacja według ich ciężkości. Poniżej podajemy najczęstsze:
Odnosi się do wszystkiego, co robi się dobrowolnie, co wywołuje stan lęku przed uzależnieniem i zagraża integralności. Na przykład: między innymi palenie, picie alkoholu, przejadanie się, hazard i cudzołóstwo.
Odpowiada działaniu polegającemu na ukrywaniu, przeinaczaniu lub pomijaniu prawdy faktów, szkodząc moralnie, fizycznie i psychicznie innym lub sobie. Oszukiwanie to przypuszczenie, że drugi nie jest w stanie rozpoznać złej wiary, ponieważ pokłada zaufanie w tym, który go zdradza.
Uważa się, że złe życzenia drugiemu to odwrócenie serca od Boga. To działanie spada na tego, kto przeklina; Zgodnie z prawami Bożymi sprawia to, że jednostka jest kruchą duszą i nośnikiem zła. Słowo jest wyrazem serca; dlatego przekleństwo jest typowe dla chorego serca.
Wszystko, co pociąga za sobą krzywdzenie drugiego z jakiegokolwiek aspektu, jest uważane za grzech. W przypadku agresji słownej jest to psychiczne znęcanie się nad przestępcą. Bolesna wiadomość może spowodować znaczną szkodę dla osoby.
Obejmuje wiarę w przypadek i idee inne niż Bóg. Chodzi o pokładanie wiary w fałszywych bożkach, błędną interpretację Boga i wzmacnianie wyobraźni od siebie i bez wsparcia w pismach świętych.
W ramach obowiązków religijnych odwiedzanie domu Bożego z pobożnością jest przejawem wiary i miłości, która przezwycięża słabości. Porzucenie jakiegokolwiek obowiązku religijnego jest aktem buntu przeciwko boskiemu autorytetowi.
Sądy wartościujące to roszczenie człowieka do zrównania się z najwyższą boskością Boga. Kościół uważa, że zadaniem jednostki nie jest osądzanie innych ludzi i potępianie ich za ich czyny.
Jego obowiązkiem jest wskazanie im z pokorą i miłością właściwej ścieżki w ramach woli i prawa Bożego. Biblijne zdanie „nie patrz na słomkę w czyimś oku” odpowiada na tę sytuację.
Jeszcze bez komentarzy