Rojaijú, Znany również jako „rohayhu” lub „rojaijó”, jest to wyrażenie w języku Guaraní, które służy do opisania głębokiego uczucia miłości i / lub przywiązania do innej osoby.
Szacuje się, że pochodzi z legendy Guarani, w której dwoje kochanków, którzy nie mogą otwarcie wyznać swojej miłości, uważa za konieczne spróbować wyrazić swoje uczucia publicznie, ale bez ich odkrycia.
Jeśli chodzi o sam język, zdaniem ekspertów lingwistów guaraní jest jednym z najważniejszych języków w południowym stożku, zwłaszcza w Paragwaju, ponieważ jest to język urzędowy zgodnie z konstytucją z 1992 r., Podobnie jak w Boliwii od 2000.
Podobnie, po łacinie, jest to najczęściej używany idiomatyczny zasób do oznaczania fauny i flory, dzięki umiejętnościom i wiedzy rdzennej ludności na temat dżungli podczas wypraw. Nawiasem mówiąc, stanowi to ważny dodatek terminów do nauk ścisłych.
Indeks artykułów
Ogólnie rzecz biorąc, wyrażenie to oznacza „kocham cię”, chociaż niektórzy eksperci i internauci twierdzą, że można go również użyć do określenia „kocham cię”. Z drugiej strony, chcąc określić wylewność w tym względzie, można sformułować następujące wyrażenia:
-„Rohayhu'eterei”: bardzo cię kocham lub bardzo cię kocham.
-„Che py'alite guive rohayhu”: kocham cię całym sercem.
-„Módlcie się rohayhu”: kochamy to.
-„Opaite ára che rohayhu”: i zawsze będziesz moją miłością.
Mówiąc o pochodzeniu tego słowa, nie sposób nie wspomnieć o korzeniach języka guaraní, którym posługuje się obecnie ponad 10 milionów ludzi i jest uważany za jeden z języków urzędowych Paragwaju od 1992 roku, a Boliwii od 1992 roku. 2000.
Składa się z zestawu dialektów grupy kulturowej Tupí-Guaraní i ze względu na lokalizację tych rdzennych osad, umożliwił adaptację niektórych wyrażeń do języka hiszpańskiego. W rzeczywistości szacuje się, że język ten ma różne odmiany, takie jak Corrientes (używany w Argentynie) i paragwajski.
Z drugiej strony, biorąc pod uwagę powyższe, guaraní - podobnie jak inne rodzime dialekty - umożliwiło wypracowanie mitów i legend, które zapewniły trwałość języka i kultury..
Dlatego niektórzy internauci wskazują, że słowo to pochodzi z historii dwojga kochanków, którzy użyli tego wyrażenia, aby móc otwarcie wyrazić swoją miłość..
Szacuje się, że istnieją dwa warianty tej historii:
-Jedna odnosi się do pary, która się zakochuje, mimo że kobieta jest mężem bardzo ważnego wodza plemienia, więc zawsze ją chroni i czuwa..
-Drugi wariant zakłada, że kobieta jest właściwie córką wodza. Nawiasem mówiąc, ten człowiek jest opisany jako twardy i niezdolny do dbania o projekty innych ludzi..
W obu sytuacjach para zakochuje się niemal od pierwszego spotkania. Wydaje się, że z czasem to uczucie szybko rośnie, chociaż oboje zdają sobie sprawę, że muszą zrobić wszystko, co w ich mocy, aby to ukryć..
Dlatego też, starając się okazać swoje uczucia wyrażeniem, które było zrozumiałe tylko dla nich obojga, jeden z nich zaproponował słowo „rohayhu” jako sposób na powiedzenie „kocham cię”. W ten sposób, gdy jeden to powiedział, drugi byłby w stanie zrozumieć intencję kryjącą się za tymi słowami..
W tym miejscu historia rodzi dwa końcowe scenariusze:
-W ogniu bitwy mężczyzna otrzymuje pchnięcie włócznią, za którą wpadł do rzeki, nie mogąc wydostać się z wirów. Ostatnie słowa brzmiały „rohayhu”, kiedy jego kochanek zobaczył, jak umiera.
-Ojciec kobiety odkrył miłość, którą oboje mieli, więc nie wahał się powierzyć trudnego zadania: musiał stać i nie ruszać się w pewnym miejscu w lesie aż do powrotu wodza. Młody człowiek przebywał tam dłużej niż ustalony okres.
Wódz po powrocie znalazł imponujący obraz. Mężczyzna żył, ale jego stopy trzymały się ziemi, nogi złączyły się, az jego ramion wyrosły gałęzie i liście. Stamtąd narodziło się jedno z najbardziej szanowanych drzew kultury Guaraní: ñandubay.
Będąc jednym z najważniejszych języków w rdzennej społeczności Ameryki Łacińskiej, ważne jest, aby wymienić niektóre z najczęściej używanych zwrotów i słów:
-„Pombéro”: duch nocy.
-„Alicure”: kamień biały jak mleko.
-„Maitaporá”: to kwalifikator służący do podkreślenia piękna chłopca lub dziewczynki.
-„Voi potá”: chociaż rozumie się, że „rojaijú” to kocham cię / kocham cię, to słowo jest również używane w celu nadania mniej więcej tej samej konotacji.
-„Ani ndepochy”: nie złość się na mnie.
-„Ejumína ko'ape”: proszę tu podejść.
-„Che disable'úpa ajeve reju”: jesteś tutaj, ponieważ tęsknisz za mną?
-„Nde reju che aju haguégui”: ty i ja pochodzimy z tego samego miejsca.
-„Ndaikuaái araka'épa ou”: Nie wiem, kiedy to nadejdzie.
-"Opyta opytu'u hagua": zostałem na odpoczynek.
-„Osapukái mombyry guive”: krzyk z daleka.
-„Aha mbo'ehaópe”: pójdę do szkoły.
-"Rohayhu, roheka, rohecháro ikatu che ñe'a opytu'u": "Kocham cię, szukam cię, być może kiedy na ciebie patrzę, moja istota może odpocząć." (Fragment wiersza Rohayhu, Roheka przez Lino Trinidad Sanabria).
-„Voi potá” to inne wyrażenie w Guaraní, które ma mniej więcej podobne konotacje jak „rohayhu”.
-Szacuje się, że pochodzenie tego słowa zawdzięczamy legendzie z Guaraní.
-Guaraní jest używane przez prawie 90% populacji Paragwaju. Znaczenie jest takie, że istnieją nawet słowniki online, Strony i inne źródła elektroniczne przetłumaczone na język guaraní i hiszpański.
-Podobnie szacuje się, że po łacinie jest to drugi język używany do naukowego określania zwierząt i roślin..
-Chociaż akceptuje się zapis „rojaijú”, przyjmuje się, że jest to transkrypcja wymowy tego terminu. Właściwie sposobem na poprawne zapisanie tego tekstu jest „rohayhu”.
-Według niektórych ekspertów i internautów „rohayhu” to jedno z najpiękniejszych słów w języku Guaraní.
Jeszcze bez komentarzy