Tlazolteotl Była meksykańską boginią ziemi i płodności. Odgrywało bardzo ważną pozycję w mitologii Azteków, chociaż zaczęło się jako bóstwo społeczności Huasteca. Uważano ją za matkę Centeotla, który był bogiem zboża, a zatem bogiem jedzenia. Miał różne etapy, w których był znany pod różnymi nazwami.
Początkowo bogini ta otrzymała imię Ixcuinan i została nazwana boginią roślinności, kiedy była częścią kultury Huasteca. Później Aztekowie włączyli ją do swoich wierzeń, ale nazwali ją Teteo Innan, co oznaczało matkę bogów..
Ostatecznie został nazwany Tlazoltéotl i stał się symbolem różnych rzeczy. Reprezentował płodność i poród, ale służył również jako ochrona zmysłowości, niektórych elementów seksualnych i obrońca prostytutek.
Indeks artykułów
To bóstwo miało dwóch mężów. Najpierw dołączył do Tláloc, a później do Tezcatlipoca. Jego pochodzenie jest w społecznościach Huasteca, ale jego wpływ był również ważny w innych kulturach, takich jak Mixtec i Olmec.
Imię Tlazoltéotl narodziło się w kulturze Nahuatl i oznacza boginię brudu. Dzieje się tak, łącząc Tlazol (co oznacza brudny, stary lub brudny) z teotl (boginią).
Niektóre pisma przedstawiają ją w pozycji przypominającej rodzenie w kulturze Azteków.
Bóstwu temu nadano miesiąc kalendarza azteckiego, który odpowiada miesiącowi XI. Otrzymał imię Ochpaniztli.
To bóstwo jest pełne sprzeczności. Z jednej strony symbolizował udrękę chorób przenoszonych drogą płciową, ale odpowiadał też za ich leczenie lekarstwami. Służyła jako muza dewiacji seksualnych, ale też je potępiała.
Zawsze był uważany za reprezentację płodności, położnej i opiekuna lekarzy. Z tego powodu rzeźba przedstawiająca to bóstwo jest przedstawieniem kobiety w trakcie porodu..
Ta figura miała cechy stylu Azteków. Został wykonany ze skał magmowych, zwanych również aplitami, które mogą być skałami jak granit.
Z drugiej strony często wizerunek bogini Tlazoltéotl miał czarne usta, ponieważ było to również coś, co charakteryzowało kobiety zajmujące się prostytucją..
Ponieważ była uważana za boginię lekarstw, chwalili ją wszyscy, którzy nad tym pracowali lub którzy byli oddani urzędowi uzdrawiania. Tak jest w przypadku lekarzy, położnych, ale także magików.
Czczono go w miesiącu Ochpaniztli, który jest miesiącem nadanym w kalendarzu Majów. W tym czasie odbywały się uroczystości ku jego czci.
Uważane jest za bóstwo księżycowe, ale było też częścią bogiń związanych z prokreacją.
Wraz z przybyciem Hiszpanów na kontynent amerykański, społeczności tubylcze przeszły proces ewangelizacji, aby dostosować się do idei pochodzących ze starego kontynentu..
Rzeźba przedstawiająca boginię Tlazoltéotl jest wyraźnym obrazem płodności. Ustalono, że w tym przedstawieniu dominuje styl kultury azteckiej. Rzeźba, która to ilustruje, znajduje się w Nowym Jorku, w Museum of Modern Art, lepiej znanym jako MOMA.
Społeczności Huasteca miały również bardzo różną rzeźbę. Jego powstanie miało miejsce między X a XVI wiekiem. Rzeźba o cechach kultury Huasteca znajduje się w British Museum w Londynie.
W tym drugim przypadku wizerunek bogini Tlazoltéotl przedstawiał kobietę noszącą typową stożkową czapkę z ozdobnym piórkiem. Tlazoltéotl w tej rzeźbie ma odsłonięty tors, który odsłonił jej piersi. Ponadto ręce bogini znajdowały się na jej brzuchu.
Huastekowie wykonali te posągi z wymiarami bardzo podobnymi do rzeczywistości.
W kalendarzu Azteków należało obchodzić miesiąc; był to jedenasty miesiąc, w którym obchodzono rzeczy na jego cześć. To więcej niż przyjęcie, można je uznać za rytuały, w których kobieta była obecna w reprezentacji Tlazoltéotl i była otoczona przez inną grupę, która reprezentowała lekarzy i położne.
Jak w większości rytuałów, składano ofiary.
Pod nazwą Tocitan znajdowała się świątynia, która została wzniesiona na cześć bogini Tlazoltéotl. Imię Tocititan oznaczało miejsce naszej babci. Obecność tej świątyni świadczyła o tym, że istniały również grupy kapłanów, ponieważ ich misją było dbanie o miejsce, w którym czczono boginię..
Postać kapłanów została również poparta kilkoma rękopisami, w których mówili o swojej obecności i znaczeniu. Byli odpowiedzialni za nadawanie imion noworodkom i czyszczenie grzechów popełnionych przez cudzołóstwo, a także wykroczenia prawa.
Różne wizerunki bogini Tlazoltéotl znalazły odzwierciedlenie w różnych rękopisach, w których omawiano meksykańską mitologię. Mówi się, że jej postawa służyła do przedstawiania dwóch rzeczy jednocześnie, jedną z nich był poród, ponieważ była boginią płodności. Ale zadbał również o to, aby jego postawa odzwierciedlała czynność wypróżniania.
Niektóre pisma wspominały o przedstawianiu bogini trzymającej korzeń diabła. Ten korzeń odnosi się do rośliny, która spowodowała, że napój, znany jako miód pitny, nabrał silniejszego smaku. Miód ten ze swej strony symbolizował dwie rzeczy: niemoralność oraz to, że był używany do łagodzenia bólów podczas porodu..
Przedstawienie tej bogini zależy od rękopisów. Istnieją dwa, które zostały użyte do określenia wyglądu tego bóstwa: rękopis Burbonów i Borgia. Te rękopisy zostały napisane w okresie kolonialnym Azteków.
Wizerunek bogini charakteryzował się jej nakryciem głowy, bawełnianymi elementami, czarną farbą na ustach, opuchniętymi ustami i dziurami na policzkach..
Jeszcze bez komentarzy